سه شنبه 11 تیر ماه سال 1387
صراطهای مستقیم
مقدمهی مؤلف«صراطهای مستقیم»، گردشی است در قارهی فراخ «کثرتگرایی دینی». و کثرتگرایی دینی نظریهای است معرفتشناسانه و دینشناسانه در باب حق بودن ایمان و محق بودن دینداران، و بر آن است که کثرتی که در عالم دینورزی پدید آمده است، و علیالظاهر نازدودنی و نارفتنی است، حادثهایست طبیعی که از حق بودن کثیری از ادیان و محق بودن کثیری از دینداران پرده برمیدارد و مقتضای دستگاه ادراکی آدمیان و ساختار چندپهلوی واقعیت است و با هدایتگری خداوند و سعادتجویی و نیکبختی آدمیان ملائمت دارد و چنان نیست که کژفهمی یا توطئهگری و بدخواهی یا حقستیزی و حقگریزی یا باطلاندیشی یا هواپرستی یا استضعاف فکری یا سوء اختیار یا غلبهی اهریمن در آن مدخلیت عمده داشته باشد. این نظریه، در مقابل حصرگرایی دینی قرار میگیرد که حقانیت و هدایت و سعادت را در گرو دینی واحد مینهد و مخالفان و منکران آن دین خاص را در عداد معاندان و شوربختان یا مستضعفان و معذوران میآورد و کثرت ادیان را سد سعادت و حجاب هدایت آدمیان میشمارد. آسان میتوان دید که نزاع عمقاً و نهایتاً بر سر دو مقولهی مهم حقیقت و فهم حقیقت میرود که اوّلاً آیا دین حقی داریم؟ و ثانیاً نصیب ما از این حق چقدر است؟ پلورالیستها میگویند یک حق نداریم، بلکه حقهای بسیار داریم. حصرگرایان میگویند حق یکی است و غیر آن هر چه هست، باطل است. پلورالیستها میگویند شاید واقعیت چندضلعی و چندلایه است و لذا، حقها متکثر میشوند. حصرگرایان در پاسخ میگویند با تناقضها چه میکنید؟ مگر میشود چند رأی یا مکتب متناقض، همه با هم درست باشند؟ پلورالیستها میگویند شاید واقعیت دینی چنان غامض و حیرتافکن است که زبان را و ذهن را به تناقض میافکند. حصرگرایان میگویند این امر اگر دربارهی خدا (که ظاهر و باطن و اوّل و آخر است) معقول باشد، دربارهی دیگر مدعیات ادیان چه میتوان گفت؛ چون نبوت مسیح و نبوت محمّد با هم جمع نمیشوند، چرا که دومی ناسخ اولی است (به اعتقاد مسلمانان). فهرست عناوین ارائه شده در کتاب ـ صراطهای مستقیم ـ سخنی در پلورالیسم دینی ـ پاسخ به ابهامات صراطهای مستقیم ـ گفتوگویی دربارهی پلورالیسم دینی (مباحثهی دکتر سروش و حجتالاسلام محسن کدیور) ـ حقانیت ـ عقلانیت ـ هدایت (مصاحبهی دکتر سروش با مجلهی کیان) ـ نردبانهای آسمان (نوشتهی سید امیر اکرمی) ـ دفاعی از انحصارگرایی دینی (نوشتهی الوین پلنتینجا، ترجمهی احمد نراقی) ـ پلورالیسم دینی در ترازوی معرفتشناسی (نوشتهی جان هیک، ترجمهی عبدالکریم سروش) ـ اندر باب هیک (نوشتهی الوین پلنتینجا، ترجمهی احمد نراقی) ـ معرفتشناسی اصلاحشده و کثرتگرایی دینی هیک (نوشتهی دیوید بازینجر، ترجمهی ابراهیم سلطانی) |

مقدمهی مؤلف